جواهر العقود — الجزء ١، الصفحة ٢٥

الخلاف المذكور في مسائل الباب

أصم ، أو غير أصم ، أو منحبس اللسان عن النطق لضعف حصل له ، أو أعجمي لا يحسن

العربية ، أو عبد مأذون له في التجارة وفي غيرها ، أو مكاتب ، أو عبد خال عن إذن

سيده ، أو مراهق ، أو مجنون مطبق ، أو معتوه يفيق في وقت ويجن في وقت ، أو

سكران ، مقر بنسب أو غيره على الخلاف المذكور . والاقرار لا يخلو : إما أن يكون

إقرارا بدين لازم للذمة عن قرض ، أو ثمن مبيع أو

غيره ، وإما أن يكون إقرارا بقبض في وفاء دين ، أو ثمن مبيع ، أو أجرة مأجور ، أو حصة

من مال تركة ، أو مبلغ صداق ، أو مصالحة عن شئ ، أو دية مقتول ، أو حصة منها ، أو

نجوم كتابة ، أو غير ذلك من المواصفات التي يصدر فيها بالقبض . ومدار الامر في ذلك

كله : على قاعدة وصور تشتمل على أبواب وفصول .

أما القاعدة : فهو أن يذكر اسم المقر ، واسم أبيه وجده وشهرته ، وما يعرف به ،

واسم المقر له ، أو المقبوض منه كذلك . وقدر المبلغ المقر به من نقد أو غيره مما يثبت

في الذمة . ويذكر الحلول في الدين ، أو الأجل المتفق عليه ، وإقرار المقر في الدين

بالملاءة والقدرة على ما أقر به ، ويذكر العوض في ذلك ، مما يخرجه عن الجهالة ، أو

تبيين السبب الذي لزمه الدين به أو قبضه بمقتضاه ، إما أن يكون بدل قرض ، أو ثمن

مبيع ، أو غير ذلك من الأسباب الملزمة ، ويذكر الرهن إذا كانت فيه ، أو الضامن إن كان

في الذمة ، أو ضمان وجه وبدن بسبب الدين وإذن المضمون للضامن في الضمان في

الحالتين ، واعتراف الضامن في ضمان الذمة أنه ملئ بما ضمنه ، قادر عليه ، عارف

بمعنى ضمان الذمة ولزومه شرعا ، وبالمضمون له فيه . وفي ضمان الوجه : أنه عارف

بمعنى الضمان المذكور وما يترتب عليه شرعا ، وتسلم المضمون من المضمون له التسلم

الشرعي . وإن كتب في ضمان الذمة الحالات الست ، وهي : العسر واليسر ، والموت

والحياة ، والغيبة والحضور ، وقبول المضمون له عقد الضمان في المجلس : خرج من

الخلاف . ويختم بتصديق المقر له ، أو المقبوض منه على ذلك إن حضر مجلس الاقرار ،

وإلا فلا .

ويختم ذلك كله بالتاريخ . ولا يخفى ما فيه من الفوائد التي تنبني عليه ، ثم رسم

شهادة الشهود في ذلك ، أو علامة الحاكم ، إن كان الاشهاد وقع في مجلس حكمه ، إما

بالاعتراف أو غيره .

وسيأتي في كتاب الأقضية ذكر ما يحتاج إليه القاضي ، وبيان معرفة الرسم في

الكتابة على المكاتيب الحكمية ، والاسجالات والعروض وشروح المجالس ، وصور