جواهر العقود — الجزء ١، الصفحة ٢٤٥

المصطلح

المصطلح

واختلفوا فيما يفضل عن حاجة الانسان وبهائمه وزرعه من الماء في نهر أو بئر .

فقال مالك : إن كانت البئر أو النهر في البرية : فمالكها أحق بمقدار حاجته منها . ويجب

عليه فضل ما فضل عن ذلك . وإن كانت في حائطه فلا يلزمه بذل الفاضل ، إلا أن يكون

جاره زارع على بئر فانهدمت ، أو عين فغارت . فإنه يجب عليه بذل الفاضل له إلى أن

يصلح جاره بئر نفسه أو عينه . فإن تهاون في إصلاحه لم يلزمه أن يبذل بعد البذل شيئا .

وهل يستحق عوضه ؟ فيه روايتان . قال أبو حنيفة وأصحاب الشافعي : يلزمه بذله

لشرب الناس والدواب من غير عوض ، ولا يلزم للمزارع . وله أخذ العوض . والمستحب

تركه . وعن أحمد روايتان . أظهرهما : أنه يلزمه بذله من غير عوض للماشية والسقية

معا . ولا يحل له البيع . انتهى .

المصطلح :

وما يشتمل عليه من الصور .

صورة إقطاع السلطان لأمير من أمراء المسلمين : أقطعه أرضا مواتا زيادة له على

خاصته من إقطاعه .

هذا كتاب إقطاع صحيح شرعي ، وإحياء موات من الأرض معتبر مرعي ، أمر

بكتابته وتسطيره وإنشائه وتحريره : مولانا المقام الأعظم الشريف العالي المولوي

السلطاني الملكي الفلاني - عز نصره - للمقر الشريف العالي الفلاني نائب السلطنة

الشريفة بالمملكة الفلانية . ووكيله الشرعي في إقطاع الامراء والجند الاقطاعات ، وفي

إقطاع الأراضي الموات ، والاذن لمن شاء في إحياء ما شاء منها ، وتسليم الأراضي

المحياه إلى المحيين إلى غير ذلك ، مما هو مشروح في كتاب النيابة الشريفة السلطانية ،

والتوكيل الشرعي المفوض إليه من مولانا المقام الأعظم الشريف العالي السلطاني المشار

إليه - عز نصره - المحضر كتاب التفويض الشريف المشار إليه من يده الكريمة ، المؤرخ

باطنه بكذا ، المتوج بالعلامة الشريفة الاسم الشريف ، المكمل العلايم ، الثابت بالدواوين

الشريفة الجيشية ، الثابت مضمون ما نسب إلى مولانا السلطان المشار إليه فيه عند سيدنا

قاضي القضاة فلان الدين ، الثبوت الشرعي ، المتصل ثبوته بمجلس الحكم العزيز الفلاني

الاتصال الشرعي ، المؤرخ بكذا . فبمقتضى ذلك أقطع المقر الشريف النائب والوكيل ،

المشار إليه بما له من النيابة والتوكيل ، والتفويض الشريف المشروح أعلاه إلى المقر

الكريم العالي الفلاني - أو الجناب العالي الفلاني ، أو المقر العالي الفلاني ، أو الجناب

الكريم العالي الفلاني ، أو الجناب العالي الفلاني - كل على قدر طبقته وحسب رتبته -

جميع القطعة الأرض الموات الخراب الدائرة ، الخالية من العمران والسكان التي لم تكن