جواهر العقود — الجزء ١، الصفحة ٢٢٦

المصطلح

وإن كتب على مذهب الشافعي وأحمد ، فتكون الأجرة عندهما على المقتص منه .

وكذلك الإجارة في استيفاء القصاص فيما دون النفس ، فإنها جائزة إجماعا والخلاف باق

في الأجرة على حاله .

وإن كانت إجارة حجام ، فجائز عندهم ، مباحة للحر . خلافا لأحمد . فإن الأجرة

حرام عنده في حق الحر .

وصورتها : استأجر فلان فلانا ليحجمه بالمشرط ، أو الملازم ، في نقرته وساقيه ،

إجارة شرعية بمبلغ كذا ، دفع ذلك إليه . فقبضه منه قبضا شرعيا . ويكمل .

وصورة استئجار الخادم بالطعام والكسوة : أجر فلان نفسه من فلان على أن يقوم

بخدمته في شراء ما يحتاج إليه من المطعومات بالأسواق من اللحوم والألبان وغير ذلك .

وأن يقوم بخدمة دابته أو بغلته مثلا وعلفها وسقيها ، وربط الدابة وحلها ، وشد السرج

والإكاف عليها وحله ، وإلباسها اللجام ورفعه ، والمشي معه حيث توجه . وتقديم الدابة له

عند الركوب ومسكها عند النزول ، وحفظها من حين النزول إلى أن يركب في كل يوم

وليلة على الدوام والاستمرار ، سفرا وحضرا ، خلا أوقات الصلوات ، إجارة صحيحة

شرعية . جائزة مدة كذا من تاريخه بأجرة له عن ذلك ، من الكسوة قميص ولباس وقبع

وعمامة من القطن الخشن ، وجبة من القطن المضروب ، أو بشت من الصوف المخطط ،

أو جوخة من الجوخ الملون المخيوط ، القيمة لذلك كله كذا وكذا درهما . ومن الطعام ما

يكفي مثله في العادة . فالكسوة مؤجلة ، تحل عند فراغ المدة وانقضائها . والنفقة كل يوم

فيه ، وأقر المستأجر بالملاءة والقدرة على ذلك . وأقر المؤجر نفسه بالقدرة على العمل

وسلم نفسه لذلك ، وشرع فيه من يوم تاريخه . ويكمل .

وصورة استئجار كتب العلم للمطالعة والنظر والاستفادة والنسخ منها إلى غير ذلك

مما يقصد بها : استأجر فلان من فلان ، فأجره ما ذكر أنه له وملكه وبيده وتحت تصرفه

إلى حين صدور هذه الإجارة . وذلك جميع الكتب المجلدات النفيسات الحسنة الخط ،

المتقنات الجلد ، المشتملة على شرح كذا . وعدته كذا وكذا جزءا ، وشرح كذا وعدته كذا

وكذا جزءا - ويعدد الكتب إن كانت متونا ، أو شروحا بأسمائها وأسماء مؤلفيها وعدة

أجزائها - ثم يقول : إجارة صحيحة شرعية لازمة جائزة ، ليطالع المستأجر المذكور ، ومن

أراد من الفقهاء وطلبة العلم الشريف في الكتب المذكورة كيف شاء ليلا ونهارا . وينظر

فيها ويستنسخ منها ما أراد ، وينتفع بها انتفاع مثله بمثلها بأجرة مبلغها عن ذلك كذا

وكذا ، يقوم له بذلك مقسطا عليه في كل يوم كذا ، أقر بالملاءة والقدرة على ذلك . وسلم