جواهر العقود — الجزء ١، الصفحة ١٨

ترجمة المؤلف

المقدمين ، وأرباب الوظائف ، ومن دونهن ، ولنساء ذوي الرتب العالية من قضاء القضاء

وأرباب الأقلام بالأبواب الشريفة ودواوين الامراء ، ونساء التجار : الخواجكية والسفارة

ومن دونهن من أصحاب الحرف وأرباب الصنائع والسوقة ، ومن في معناهن ما يليق بهن

من النعوت والألقاب على قدر طبقاتهن وطبقات أزواجهن . ومن كانت منهن لها زوج أو

مطلق أو ولد تعرف به : عرفها به .

ويكتب لأهل الذمة من اليهود والنصارى والسامرة والفرنج ما يليق بهم ، فإن كان

المشهود عليه يهوديا : ربانا أو قراء كتب اليهودي الربان أو القراء ، وإن كان نصرانيا : فإما

أن يكون يعقوبيا أو ملكيا ، فإن كان يعقوبيا كتب النصراني اليعقوبي ، أو النصراني

الملكي ، وإن كان سامريا ، كتب اليهودي السامري ، وإن كان فرنجيا : كتب الفرنجي

الماغوصي ، أو الكيتلاني ، ويذكر صنائعهم وأماكنهم التي يقيمون بها ، وإن كان المشهود

عليه مسلما والمشهود عليه من أهل الذمي والمشهود له مسلما : استحب تقديم المشهود له في هذه

الصورة ، كما اختاره كثير من الموثقين المتقدمين والمتأخرين . وفي ذلك يحسن قوله

القائل : إذا كان مدحا فالنسيب المقدم .

وإن كان المشهود عليه معروفا بنسبه كتب الموثق : وشهوده يعرفونه ، أو وشهوده به

عارفون ، أو وهو معروف عند شهوده .

وينبغي أن يستعمل تقديم اسم المشهود له ، إذا كان خليفة أو سلطانا ، أو مشارا

إليه في الدولة ، أعالما ، أو مدرسا ، أو ممن له وجاهة يستحق بها التقديم ، من جهة

الديانة والعبادة ، والزهادة ، وإفادة العلوم ، وخدمة السنة الشريفة إن كان منسوبا إلى بيت

شريف : أو أصل عريق ، أو مباشرة وظيفة دينية تقتضي الحال نصبه فيها على التمييز على

المشهود عليه ، إذا كان دونه في الرتبة ، على ما جرت به عادة المتأخرين اصطلاحا ، وإن

كان معروفا في الجملة ، بحيث لا يخفى على كثير من الناص ، فينبغي أن لا يذكر معرفه .

فإن عدم ذكر ذلك يدل على معرفته . فإن كانت معرفته قريبة كتب " وهو معروف " وإن

كانت حادثة كتب " وقد عرفه شهوده " وإن كان الموثق لا يعرف المشهود له ولا المشهود

عليه ، فينبغي أن يكتب الحلي إن كان يعرف ، وألا فيترك الكتابة لمن يعرف الحلي

فيحليه ، فالحلي باب كبير لا يكاد يدخل الاختلاط والاشتباه على من اعتمده في وثائقه .

أظن ذلك إلا لكثرة معاملات الناس مع بعضهم بعضا ، وكثرة ترددهم إلى الشهود في معاقداتهم وبيوعهم ومعاملاتهم ، حتى صار غالب الموثقين يعرفون المقر والمقر له ، أو