جواهر العقود — الجزء ١، الصفحة ١٦٩

كتاب العارية

كتاب العارية

كتاب العارية

وما يتعلق بها من الأحكام العارية :

إباحة الانتفاع بعين من الأعيان ، وهي مشتقة من عار الشئ إذا ذهب ،

ومنه قيل للغلام البطال : عيار . والأصل في ثبوتها : الكتاب ، والسنة ، والاجماع ،

والقياس .

أما الكتاب : فقوله تعالى : * ( وتعاونوا على البر والتقوى ) * وفي العارية

إعانة . وقوله تعالى : * ( فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون الذين هم

يراءون ويمنعون الماعون ) * قال ابن مسعود الماعون : إعارة

الدلو ، والقدر ، والميزان وقال بعض المفسرين : هو ما يستعيره الجيران بعضهم من

بعض . وروي عن علي ، وابن عمر أن الماعون الزكاة .

وأما السنة : فروى أبو أمامة : أن النبي ( ص ) قال : إن الله تعالى قد أعطى كل ذي

حق حقه ، فلا وصية لوارث ، والعارية مؤداة - الحديث . وروى أبو هريرة : أن النبي

( ص ) قال : ما من صاحب إبل ولا بقر لم يؤد حقها إلا بطح لها يوم القيامة بقاع قرقر

وروي : قرق - تطؤه بأظلافها ، وتنطحه بقرونها ، كلما فني أولاها عاد عليه أخراها .

فقيل : يا رسول الله ، ما حقها ؟ قال : عارية دلوها ، ومنحة لبنها يوم ولادها والقرق :

المستوى . قال الشاعر :

كأن أيديهن بالقاع القرق أيدي جوار يتعاطين الورق