جواهر العقود — الجزء ١، الصفحة ١٦٣

المصطلح

يرى إيجاره من أملاكه الجارية في يده واستحقاقه ، الشائع منها والمقسوم ، ممن يرغب

في ابتياعها أو شئ منها ، أو استئجارها أو شئ منها بثمن المثل ، وأجرة المثل ، فما

فوق ذلك ، على حكم الحلول أو التأجيل ، على ما يراه ، وتسليم المبيع والمأجور لمبتاعه

ومستأجره . وقبض الثمن والأجرة عن ذلك . وعمارة كل ما يرى عمارته من ذلك ،

وإصلاح ما يرى إصلاحه منه وترميمه وإزالة شعثه وقطع عيوبه . والانفاق على ذلك من

موكله ، وتولى القيام به بنفسه وبمن يستعين به على ما يرى له فيه الحظ والمصلحة ،

ومصالحة من رأى مصالحته ممن لموكله عليه حق على ما يصح ويجوز ، وقبض مال

الصلح . وفي ابتياع ما يرى ابتياعه له من الأصناف والعقارات على اختلافها ، ودفع الثمن

من ماله . وفي المناقلة عنه بأملاكه إلى ما يرى من العقار . وفي التسلم وفي التسليم ،

والمكاتبة والاشهاد على الرسم المعتاد ، وإبداء الدافع ونفيه ، وطلب الحكم من الحكام

بإلزام الخصوم بما يلزمهم له . وطلب الثبوت والحكم بما يثبت لديهم شرعا . وفي

المقابلة في العقار وغيره ، وفسخ ما يرى فسخه من البيوع بطريقه إذا رأى ذلك مصلحة .

وفي طلب ما جر إليه الإرث الشرعي من فلان المتوفى ببلد كذا ممن هو في يده وتحت

نظره وحوطته ، وقبض جميع ما يتعين له قبضه واستخلاصه ، واستيفاؤه بكل طريق ممكن

شرعي . وفي تسليم مغلات أملاكه ومستأجراته وإقطاعاته بالمكان الفلاني وضبطها

وتحريرها وبيع ما يرى بيعه منها ، وخزن ما يرى خزنه من مجموعها ، وتقوية فلاحيه ،

وصرف ما يرى صرفه في ذلك من ثمن أدوات وآلات وعدد وفلاحة وتقاوي وغيرها ،

مما تدعو الحاجة إلى صرفه في تعلقاته وجهات أملاكه ومستأجراته ، من المصاريف

الشرعية والعرفية والعادية ، الشاهد بها ضرائب إقطاعاته الديوانية ، ووفاء ما عساه يكون

على الموكل المذكور من ديون شرعية وجامكية وغير ذلك . وفعل ما تقتضيه المصلحة له

من حمل ما يتحصل تحت يده من الأموال إلى المكان الفلاني ، وفي السفر به صحبة

الرفقة الثقات في الطرق المأمونة المسلوكة ، وتجهيزه إليه صحبة موثوق به إن شاء ،

وإبقائه تحت يده إذا شاء ، توكيلا صحيحا شرعيا عاما مطلقا مفوضا ، موسعا مرضيا .

يندرج تحت عمومه البيع والشراء ، والاخذ والعطاء ، والقبض والاقباض ، وسائر

التصرفات الشرعية في جميع التعلقات المالية ، مما يصح به التوكيل شرعا ، لم يستثن

عليه فصلا من فصول التوكيل الجائز شرعا ، ولا نوعا من أنواعه ، سوى حل العصم

وعقدها ، وإشغال الذمة بالدين ، وإتلاف التملكات بغير عوض يساويها مثلا أو قيمة ، وما

عدا ذلك فقد فوضه إليه ، وأطلق تصرفه فيه وأقامه في ذلك كله - ما عدا المستثنى أعلاه -

مقام نفسه . ورضي بقوله وفعله ، وجعل له أن يوكل في ذلك وفيما شاء منه من شاء

من الوكلاء ، ويعزله متى شاء ، ويعيده إذا شاء ، وأن يستبدل وكيلا بعد وكيل . قبل ذلك