جواهر العقود — الجزء ١، الصفحة ١١٩

المصطلح

وإذا كان رأس مال السلم غير مقبوض في المجلس ، بل متأخرا إلى مدة بعده ،

على ما رآه مالك ، خلافا للباقين . فيقول عند ذكر رأس مال السلم : ويقوم المسلم

للمسلم له برأس مال السلم الشرعي في ذلك . وهو كذا وكذا ، بعض مضي عشرة أيام ،

أو يوم أو يومين من تاريخه ، على مذهب من يرى ذلك من السادة العلماء رضي الله عنهم

أجمعين .

فإن كان السلم في الرقيق ، فيقول : أسلم فلان إلى فلان كذا وكذا سلما شرعيا ،

مشتملا على الايجاب والقبول في مملوك مغلي الجنس ، أو رومي ، أو جركسي ، أو

تتري ، أو غيره من الأجناس ، بالغ ، أو مراهق ، أو عشاري ، أو ثماني ، أو غير ذلك ،

أسود العينين ، أبيض البشرة ، مفلج الأسنان ، صغير الفم ، رقيق الشفتين ، مدور الوجه ،

مكلثم الخدين ، أو سهل الخدين ، أقنى الانف ، طويل العنق ، عريض المنكبين ، رقيق

الخصر ، طويل أصابع الكف ، صغير القدمين ، إلى غير ذلك .

وإن كان السلم في جارية وصفها بالأوصاف التي يتواصفاها بينهما . وذكر نوعها

وجنسها وحليتها ، مع البكارة أو الثيوبة .

وإن كان السلم في عبد أسود ذكر جنسه ، حبشي هو ، أو تكروري ، أو

داجوري ، أو نوبي ، ومخطوط أو غير مخطوط ، وسنه وقدره .

وإن كان السلم في الخيل . فيقول : في فرس عربي جواد عتيق ، فحل أو خصي أو

برذون ، تتري أو رومي ، ويذكر لونه وسنه .

وإن كان السلم في الجمال ، ذكر اللون والجنس والعدة ، وقعودا أو جذعا أو رباعيا

أو سداسيا .

وإن كان السلم في البقر ، فيقول : بقرة أو ثورا ، أو تبيعا أو مسنة . ويذكر اللون

والعدة . وإن كان السلم في الغنم والمعز : فيذكر العدة والشيات والأسنان .

وإن كان السلم في أطراف الحيوان وفضلاته . فيذكر العدة - وهي مائة رأس مثلا -