جواهر العقود — الجزء ١، الصفحة ١١

ترجمة المؤلف

في كتب هذا الفن ، وإمكان مراجعتها في الامر الملم ، بل أختم الكتاب بفصل يتضمن

ذكر الحلى والكنى والألقاب ، إذ هم مما يحتاج إليه أهل هذه الصناعة

وأذيله - إن شاء الله تعالى - بذكر ما اصطلح عليه أهل هذا العصر ، من ألقاب

الخلفاء الراشدين ، وعظماء الملوك والسلاطين ، وكفال الممالك الاسلامية ، ونواب

القلاع . ومن في معناهم من أرباب السيوف ، وما يحتاج إليه الكاتب من معرفة ألقاب

أرباب الأقلام ، وأركان الدولة الشريفة على النظام ، وقضاء القضاة ومشايخ الاسلام . ومن

في درجتهم من العلماء الأعلام .

وسميته : جواهر العقود ، ومعين القضاء ز الموقعين والشهود ، وما هو إلا عقد من

الجوهر في تناسبه وانتظامه ، لا ، بل كالجوهر الفرد في انتظامه ، يشبه عدم انقسامه .

وأنا أعتذر إلى كل واقف عليه ، وناظر إليه ، من التقصير ، سائلا بسط العذر فميا

طغى به القلم وجرى به اللسان ، الذي هو في هذا الأسلوب قصير .

ومن الله أسأل - وهو أجل مسؤول ، وإليه المرجع والمآب فيما آل من الامر وفيما

يؤول - أن يمدني بالمعونة على ما قصدته ، والتوفيق إلى سبيل الرشاد فيما أردته ، فليس

الا عليه اعتمادي ، وإليه تفويضي واستنادي ، وأسأله النفع به لي ولسائر المسلمين ،

أقول :

شرط الشاهد ، مسلم مكلف حر ، عدل ، ذو مروءة غير متهم ،

وشرط العدالة ، اجتناب الكبائر والاصرار على صغيرة ،

ويجب على الموثق أن يتقي الله ، ويكتب كما علمه الله ، وينصح فيه لمن استعمله ،

مع الاحتراز من الألفاظ المحتملة والمبهمة .

ويستحب أن يكون من أهل العلم والدين ، متحليا بحلية الأمانة ، عالما بالأمور

الشرعية ، حاويا طرفا كبيرا من العربة ، سالكا مسلك الفضلاء ، ماشيا على نهج العقلاء ،

عارفا بقسمة الفرائض ، ومراتب الحساب ، متصرفا في بسط مجموعها وموضوعها ، وتبيين

أصولها وفروعها ،

وينبغي للموثق : أن لا يعود لسانه بالكذب ، فإن العدالة ملكة في النفس تمنعها عن

اقتراب الكبائر والرذائل المباحة ، وأن يجتنب معاشرة الأراذل والأسافل ومحادثتهم ، إلا