نهاية المطلب في دراية المذهب — الجزء ١، الصفحة ٣٣١

باب المستحاضات

465 - القول في المستحاضات ، يتعلق بنوعين :

أحدهما - أن يُطبق الدم ولا ينقطع .

والثاني - أن ينقطع الدم ، وهو التلفيق .

فأما النوع الأول : فالمستحاضات في التقسيم الأول : مبتدأة ، ومعتادة .

فأما المبتدأة : فهي التي كما يبتديها الدم تُطبق الاستحاضة ، وتتصل الدماء .

وهي تنقسم إلى مميزة ، وغير مميزة .

والمعتادة : تنقسم إلى ذاكرة لعادتها قبل الابتداء بالاستحاضة ، وإلى ناسية لعادتها ، وهي التي تسمى المتحيرة .

والمعتادة الذاكرة : قد تنقسم إلى مميزة ، وغير مميزة أيضاً . فإذاً المستحاضاتُ أربع :

مبتدأة مميزة .

ومبتدأة غير مميزة .

ومعتادة ذاكرة .

وناسية .

466 - وقد نُقل عن النبي صلى الله عليه وسلم : أخبار في المستحاضات ، فنصدر بها الباب .

فمما نقل عنه صلى الله عليه وسلم في المستحاضة المميزة ، ما روي عن عائشة : أنها قالت : " سألت فاطمةُ بنت أي حُبَيْش رسول الله ، وقالت : إني أُستحاض ، فلا أطهر ، فقال عليه السلام : إنما هو عرق انقطع ، إذا أقبلت الحيضة ، فدعي الصلاة ،