نواسخ القرآن ( ناسخ القرآن ومنسوخه ) ( تحقيق المليباري ) — الصفحة ٠.٥١٣

باب : ذكر الآيات ( التي ) 1 ادُّعِيَ عَلَيْهِنَّ النَّسْخُ فِي سُورَةِ الْمُؤْمِنُونَ 2

ذِكْرُ الآيَةِ الأَولَى : قَوْلُهُ تَعَالَى : { فَذَرْهُمْ فِي غَمْرَتِهِمْ حَتَّى حِينٍ } 3 أَيْ : فِي ( عَمَايَتِهِمْ ) 4 وَحِيرَتِهِمْ إِلَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ مَا وَعَدُوا بِهِ مِنَ الْعَذَابِ ، وَاخْتَلَفُوا هَلْ هَذِهِ مَنْسُوخَةٌ أَمْ لا ، عَلَى قَوْلَيْنِ :

أحدهما : أَنَّهَا مَنْسُوخَةٌ بِآيَةِ السَّيْفِ لِأَنَّهَا اقْتَضَتْ تَرْكَ الْكُفَّارِ عَلَى مَا هُمْ عَلَيْهِ 5 .

وَالثَّانِي : أَنَّ مَعْنَاهَا الْوَعِيدُ وَالتَّهْدِيدُ ، فَهِيَ مُحْكَمَةٌ 6 .

ذِكْرُ الآيَةِ الثَّانِيَةِ : قَوْلُهُ تَعَالَى : { ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ } 7 .

1 في ( ه - ) : اللواتي . 2 في ( ه - ) : المؤمنين . 3 الآية ( 54 ) من سورة المؤمنون . 4 وقد ذكر هذا القول المؤلف في زاد المسير 5 / 479 عن الزجاج . 5 ذكره ابن حزم في ناسخه ص : 349 ، وابن سلامة في ناسخه ص : 67 . 6 ذكر المؤلف في زاد المسير 5 / 479 ، وفي مختصر عمدة الراسخ الورقة العاشرة ، نفس ما ذكره هنا . كما فسر الطبري وابن كثير الآية بما يؤيد إحكامها . انظر : جامع البيان 18 / 24 ؛ وتفسير القرآن العظيم 3 / 247 . 7 الآية ( 96 ) من سورة المؤمنون .