نواسخ القرآن ( ناسخ القرآن ومنسوخه ) ( تحقيق المليباري ) — الصفحة ٠.٤١٥

اخْتَلَفَ الْمُفَسِّرُونَ فِيهَا عَلَى قَوْلَيْنِ :

أحدهما : أَنَّهَا مُحْكَمَةٌ وَأَنَّهَا تَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْوَاجِبَ عَلَى الرَّسُولِ التَّبْلِيغُ وَلَيْسَ عَلَيْهِ الْهَدْيُ .

وَالثَّانِي : أَنَّهَا تَتَضَمَّنُ الاقْتِصَارَ عَلَى التَّبْلِيغِ دُونَ الأَمْرِ بِالْقِتَالِ ثُمَّ نُسِخَتْ بِآيَةِ السَّيْفِ 1 وَالأَوَّلُ أَصَّحُ 2 .

ذِكْرُ الآيَةِ الثَّامِنَةِ : قَوْلُهُ تَعَالَى : { عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ } 3 .

لِلْعُلَمَاءِ فِيهَا قَوْلانِ :

أَحَدُهُمَا : أَنَّهَا مَنْسُوخَةٌ : قَالَ أَرْبَابُ هَذَا الْقَوْلِ هِيَ تَتَضَمَّنُ كَفَّ الأَيْدِي عَنْ قِتَالِ ( الضَّالِّينَ ) 4 فَنُسِخَتْ . وَلَهُمْ فِي ناسخها قولان :

أحدهما : آيَةُ السَّيْفِ .

وَالثَّانِي : أَنَّ آخِرَهَا نَسَخَ أَوَّلَهَا . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلامٍ لَيْسَ فِي الْقُرْآنِ آيَةٌ جَمَعَتِ النَّاسِخَ وَالْمَنْسُوخَ غير هذه وموضع الْمَنْسُوخِ مِنْهَا إِلَى قَوْلِهِ : { لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ } والناسخ قوله : { إِذَا اهْتَدَيْتُمْ } والهدى ها هنا الأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ 5 .

1 ذكره ابن حزم في ناسخه ( 337 ) وابن سلامة في ناسخه ص : 42 . 2 قلت : لم يعرض النحاس والمكي لدعوى النسخ هنا . وقد ذكره المؤلّف في زاد المسير 2 / 432 ، وفي مختصر عمدة الراسخ ورقة ( 6 ) عن بعضهم . ورجّح فيه إحكام الآية . 3 الآية ( 105 ) من سورة المائدة . 4 في ( م ) : بلا نقاط . 5 ذكر ذلك هبة الله في كتابه الناسخ والمنسوخ ص : 42 ، كما ذكر نحوه ابن العرب في أحكام القرآن 2 / 79 عن بعض العلماء .