كتاب العلل — الجزء ١، الصفحة ١٥٥

فيها . وهذه الأسبابُ هي :

خِفَّةُ الضَّبْطِ وكثرةُ الوَهَمِ مع بقاء العدالة .

قومٌ ثقاتٌ في أنفسهم ، لكن حديثهم عن بعضِ الشيوخِ فيه ضَعْفٌ ؛ لِعَدَمِ ضبطهم له .

الاختلاط .

سُوءُ الحِفْظِ آخِرَ العمر .

العَمَى مع عَدَمِ الحفظ .

احتراقُ الكُتُبِ أو ضياعُهَا .

مَنْ كان لا يَحْفَظُ حديثَهُ ، فيُحَدِّثُ من غيرِ كتابِهِ أحيانًا ، فَيَهِمُ .

عدمُ اصطحابِ الكتابِ أثناءَ الرِّحْلة ، فيُحَدِّثُ من حفظه ، فَيَهِمُ .

السماعُ مِنَ الشيخِ في مكانٍ دون ضَبْط ، والسماعُ منه في مكانٍ آخَرَ مع الضبط .

مَنْ حَدَّثَ عن أهلِ مِصْرٍ أو إقليمٍ فحفظَ حديثَهُمْ ، وحدَّثَ عن غيرهم فلم يَحْفَظْ .

مَنْ حَدَّثَ عنه أهلُ مِصْرٍ أو إقليمٍ فحفظوا حديثَهُ ، وحدَّث عنه غيرُهُمْ فلم يُقِيمُوا حديثه .