نكت وتنبيهات في تفسير القرآن المجيد — الجزء ١، الصفحة ٨٢

4 - أبو عبد الله محمد بن محمد بن عرفة الورغمي التونسي

فيا رب حقق رجاء الذليل . . . ليحظى بدارك عما قليل

فيمسى رجائي بموتي كفيل . . . وكانت حياتي بلطف جميل

لسبق دعاء أبي في المقام "

- النص الثالث :

يطرز البسيلي ترجمة ابن عرفة بنص ثالث ، أورده في " التقييد الكبير " ، وإليك سياقه :

" . . . وهذه الأسولة وأجوبتها وأمثالها مما ذكرنا في كتابنا هذا هو مما كان يقع بين الطلبة في مجلس شيخنا ابن عرفة رحمه الله ، أو بينه وبينهم ، وذلك مما يدل على علو مرتبته وعظم منقبته ، ولذلك كان حذاق الطلبة يفضلونه على غيره من مجالس التدريس ، وأنشدنا من نظمه في هذا المعنى :

إِذَا لَمْ يَكُنْ فِي مَجْلسِ العلِم نُكْتَةٌ . . . بتَقْرير إيضَاح لمشْكِل صُورَةِ

وِعزوُ غريبِ النقْلِ أو حَلُّ مشْكلٍ . . . أَو إشكالٍ أبدَتهُ نتيجة فكرَةِ

فدَعْ سَعيَهُ وانْظرْ لنفسِكَ واجْتَهِد . . . وإياكَ تَرْكاً فهْوَ أقبَحُ خلَّةِ

ولتلميذه الفقيه أبي عبد الله محمد بن خلفة الأبي جوابا لها :

يميناً بمن أوْلاك أرفَعَ رتبةِ . . . وَزَانَ بك الدنيا بأكمل زينةِ

لَمجلسُكَ الأعلى الكفيلُ بكُلِّها . . . على حينِ ما عنْها المجالسُ وَلَّتِ

فأبقاك مَن رَقَّاكَ للخلق رحمةً . . . وللدِّين سَيْفاً قاطعا كل بِدْعَةِ

وقد أساء الأدب بعض من ينتمي إلى العلم ، ووصْفُ الجهل ألْيَقُ به ، فذَمَّ هذا

المجلس بشعر سخيف لا يليق كتْبُهُ ، ولم يشعر بقلْبِ النكتة عليه ، حسبما قرّره

الجدَلِيُّون ، وقال فيه شيخنا :

وما حال من يهجو أخاه بلفظة . . . كذا داكر المروي عند الأئمة

وعلم أصول الفقه والبحث والنظر . . . سوى حال من قد ساءه قلب نكتة