الإيمان والكفر وآثارهما على الفرد والمجتمع — الصفحة ٣٩

أولا : علائم عبادية

عليه ، فرد علي السلام ، فقلت أطعمني من فضل الله ما أنعم الله تعالى به

عليك فقال : ( يا شقيق لم تزل نعمة الله تعالى علينا ظاهرة وباطنة ، فأحسن

ظنك بربك ) ثم ناولني الركوة فشربت منها ، فإذا سويق وسكر ، فوالله

ما شربت قط ألذ منه ولا أطيب منه ريحا ، فشبعت ورويت وأقمت أياما

لا أشتهي طعاما ولا شرابا ، ثم لم أره حتى دخلنا مكة فرأيته ليلة في جنب

قبة الشراب في نصف الليل يصلي بخشوع وأنين وبكاء ، فلم يزل كذلك

حتى ذهب الليل ، فلما رأى الفجر جلس في مصلاه يسبح ثم قام فصلى ،

فلما سلم من صلاة الصبح طاف بالبيت أسبوعا وخرج فتبعته ، فإذا له

حاشية وأموال ، وهو على خلاف ما رأيته في الطريق ، ودار به الناس من

حوله يسلمون عليه ، فقلت لبعض من رأيته بالقرب منه ؟ من هذا الفتى ؟

فقال : هذا موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين . . رضوان الله

عليهم أجمعين ، فقلت : قد عجبت أن تكون هذه العجائب والشواهد إلا

لمثل هذا السيد " ( 1 ) .

يبقى أن نشير إلى أن العبادة لا ينحصر مصداقها في الصلاة والصيام

وما إلى ذلك من الفرائض العبادية ، بل توجد لها مصاديق أعلى ، تكشف

لنا عن علائم المؤمن كالفكر والذكر ، فعن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) أن : ( التفكر

في آلاء الله نعم العبادة ) ( 2 ) ، وعنه أيضا أن : ( التفكر في ملكوت

السماوات والأرض عبادة المخلصين ) ( 3 ) .

1 ) روض الرياحين في حكايات الصالحين ، عفيف الدين أبي السعادات عبد الله بن أسعد اليافعي اليمني : 122 / الحكاية 74 مؤسسة عماد الدين ، قبرص . 2 ) غرر الحكم . 3 ) المصدر السابق .