الإيمان والكفر وآثارهما على الفرد والمجتمع — الصفحة ٢١

رابعا : حب أهل البيت ( عليهم السلام )

الهدى من أحبهم ذاق طعم الإيمان قال أبو عبد الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ( إنه لا يجد

عبد حقيقة الإيمان حتى يعلم أن ما لآخرنا لأولنا ) ( 1 ) .

ولا يكفي الحب المجرد بل لا بد من الاتباع وتحمل تبعات هذا

الحب ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : ( إنا لا نعد الرجل مؤمنا حتى يكون

بجميع أمرنا متبعا مريدا ) ( 2 ) . وعن الإمام الباقر ( عليه السلام ) : ( لا يبلغ أحدكم

حقيقة الإيمان حتى يكون فيه ثلاث خصال : حتى يكون الموت أحب إليه

من الحياة ، والفقر أحب إليه من الغنى ، والمرض أحب إليه من الصحة .

قلنا : ومن يكون كذا ؟ ! قال : كلكم ! ثم قال : أيما أحب إلى أحدكم يموت

في حبنا أو يعيش في بغضنا ؟ فقلت : نموت والله في حبكم ؟ قال : وكذلك

الفقر . . . ) قلت : إي والله ( 3 ) .

فالمقياس النبوي الدقيق لمعرفة حقيقة الإيمان إذن هو حب أهل

البيت ( عليهم السلام ) والتزام طاعتهم ، والتبري من أعدائهم ، وقد عرفنا من خلال

بعض ما مر أنه المقياس السليم الذي يتم به الكشف عن حقيقة الإيمان

الكامل .

ويمكن تصوير الإيمان والكفر - بدليل ما تقدم - بميزان ذي كفتين : كفة

بيضاء نقية تشتمل على حب أهل البيت ( عليهم السلام ) ، وهي كفة الإيمان الصادق ،

وأخرى سوداء مظلمة من بغضهم ( عليهم السلام ) ، وهي ليس إلا الكفر والنفاق

والمروق من الدين .

1 ) الاختصاص ، للشيخ المفيد : 268 . 2 ) أصول الكافي 2 : 78 / 13 كتاب الإيمان والكفر . 3 ) معاني الأخبار : 189 .