كشف المعانى في المتشابه من المثاني — الصفحة ٩٩

أن سياق ذكر نعمته اقتضى ذكر الانفجار ، ونسبه .

وقيل : هما بمعنى واحد ، فيكون من تنويع الألفاظ والفصاحة .

32 - مسألة :

قوله تعالى : ( وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ .

وقد قال تعالى : ( إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا ) ؟

جوابه :

في سورة غافر .

33 - مسألة :

قوله تعالى : ( بِغَيْرِ الْحَقِّ ) .

وقد قال في آل عمران : ( بغير حق )

فعرف هنا ونكر ذلك ؟

جوابه :

أن آية البقرة : نزلت في قدماء اليهود بدليل قوله تعالى : ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ .

والمراد " بغير الحق " الموجب للقتل عندهم ، بل قتلوهم ظلما وعدوانا .

وآيات آل عمران : في الموجودين زمن النبي صلى الله عليه وسلم .