كشف المعانى في المتشابه من المثاني — الصفحة ٩٨

الذين ظلموا منهم .

وقال : ( فأرسلنا عليهم .

وقال هنا : ( يفسقون وفى الأعراف : ( يظلمون ؟

جوابه :

لما سبق في الأعراف تبعيض الهادين بقوله تعالى : ( وَمِنْ قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ )

ناسب تبعيض الظالمين منهم

بقوله تعالى : ( الذين ظلموا منهم . ولم يتقدم مثله في البقرة .

وقوله : عليهم ( 1 ) . ليس فيه تصريح بنجاة غيرهم .

وفى البقرة إشارة إلى سلامة غير ( الذين ظلموا ) لتصريحه

بالإنزال على المتصفين بالظلم والإرسال أشد وقعا من الإنزال .

فناسب سياق ذكر النعمة ذلك في البقرة .

وختم آية البقرة ب ( يفسفون ولا يلزم منه الظلم ، والظلم

يلزم منه الفسق ، فناسب كل لفظ منهما سياقه .

31 - مسألة :

قوله تعالى : ( فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا )

وفى الأعراف : ( فانبجست ) ؟

جوابه :

قيل إن الانبجاس دون الانفجار ، وأن الانفجار أبلغ في كثرة الماء فعلى هذا :