كشف المعانى في المتشابه من المثاني — الصفحة ٩٣

الأكل على السكنى المأمور باتخاذها ، لأن الأكل بعد

الاتخاذ ، و ( من حَيْثُ ) لايعطى عموم معنى ( حَيْثُ شِئْتُمَا .

24 - مسألة :

قوله تعالى : فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ ( 1 ) ، وفى طه : ( فَمَنْ اتبِعَ هُدَايَ ) ؟ .

جوابه : يحتمل والله أعلم أن : فعل التي جاء على وزنها : تبع )

لا يلزم منه مخالفة الفعل قبله .

وافتعل التي جاء على وزنها : اتبع ) يشعر بتجديد

الفعل .

وبيان قصة آدم هنا لفعله ، فجئ ب تَبِعَ هُدَايَ * وفى

طه جاء بعد قوله : ( وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا ( وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى

فناسب من اتبع ، أي : جدد قصد الاتباع .

25 - مسألة :

قوله تعالى : ( وَلَا تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ .

الخطاب ليهود المدينة ، وقد قال تعالى لأهل مكة قبلهم " قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ( 5 ) ؟ .