كشف المعانى في المتشابه من المثاني — الصفحة ٨٥

5 - مسألة :

( الرحمن الرحيم ) ؟

ذكر المفسرون في إيراد الاسمين مع اتحاد المعنى فيهما معاني كثيرة مذكورة في كتب التفسير لم نطل بها هنا .

وأحسن ما يقال مما لم أقف عليه في تفسير : أن ( فعلان ) صيغة مبالغة في كثرة الشئ وعظمه ، والامتلاء منه ، ولا يلزم منه الدوام لذلك ، كغضبان ، وسكران ، ونومان . وصيغة ( فعيل ) لدوام الصفة ، ككريم ، وظريف .

فكأنه قيل : العظيم الرحمة ، الدائمها .

ولذلك : لما تفرد الرب سبحانه بعظم رحمته لم يسم بالرحمن وبالألف واللام ) ( 1 ) غيره .

ما فائدة تقديم الرحمن على الرحيم ؟ .

جوابه :

لما كانت رحمته في الدنيا عامة للمؤمنين والكافرين : قدم

الرحمن ) .

وفى الآخرة دائمة لأهل الجنة لا تنقطع قيل : الرحيم ثانيا . ولذلك يقال : رحمن الدنيا ، ورحيم الآخرة .