كشف المعانى في المتشابه من المثاني — الصفحة ٢٩٤

جوابه :

أن آية الروم لم يتقدمها قصص من تقدم ولا ذكرهم ،

فناسب إجمالها ، ولذلك قال تعالى : ( وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ ) وأية

المؤمن الأولى : تقدمها ذكر نوح - عليه السلام - والأحزاب ، وهمُّ كل أمة برسولهم فناسب ذلك بسط حالهم وإعادة لفظ ( كانوا ) و ( هم ) توكيدا وإشارة إلى ثانية من تقدم

ذكر هم .

وأما ثانية سورة المؤمن فإنها جاءت على الاختصار

وأما آية فاطر : فوردت بعد قوله تعالى ( مَا زَادَهُمْ إِلَّا نُفُورًا ( 42 ) اسْتِكْبَارًا فِي الْأَرْضِ )

ثم قال تعالى : ( وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا ( 43 ) ، فناسب

ذكر الواو العاطفة بخبر إن لمزيد حولهم في الدنيا من الشدة

في القوة ولم تغن عنهم شيئا ولذلك أعقب ذلك بقوله تعالى :

( وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعْجِزَهُ مِنْ شَيْءٍ فِي السَّمَاوَاتِ ) الآية

فكيف بهؤلاء ؟ .

339 - مسألة :

قوله تعالى : ( أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ "

وفى الزمر : ( يَعْلَمُوا ) ؟ .