كشف المعانى في المتشابه من المثاني — الصفحة ٢٩٢

تعالى : ( وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ ) ، ثم فصل حالهم في بسطه تارة

وقبضه تارة . وأما آية القصص فتقدمها قصة قارون ، فناسب

. الحال الثاني أنه يبسط الرزق لمن يشاء مطلقا لا لكرامته

كقارون ، ويقبضه عمن يشاء لا لهوانه كالأنبياء الفقراء

منهم . وأما بقية الآيات فمطلق من غير تعيين كأنواع بعض

الحيوانات من الآدميين وغيرهم .

336 - مسألة :

قوله تعالى : ( فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهَا ) وفى الجاثية والبقرة : ( بَعْدَ ) بحذف ( مِنْ ) ؟ .

جوابه :

أن الأرض يكون إحياؤها تارة عقيب شروع موتها ، وتارة بعد تراخى موتها مدة .

فآية العنكبوت : تشير إلى الحالة الأولى لأن ( مِنْ ) لابتداء الغاية ، فناسب ذلك ما تقدم من عموم رزق الله تعالى خلقه . وآية البقرة والجاثية : في سياق تعداد قدرة الله تعالى ، فناسب ذلك ذكر إحياء الأرض بعد طول زمان موتها لدلالته .