كشف المعانى في المتشابه من المثاني — الصفحة ٢٦٧

الصلة والانتقال إلى المقول فما فصل بين متلازمين ، ولو

أخره في قصة هود عليه السلام لفصل بين الصلة وتمامها

المعطوف عليها لأن قوله تعالى : ( وكذبوا ) من تمام الصلة .

295 - مسألة :

قوله تعالى : ( فَبُعْدًا لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ( 41 ) ) معرفا ، وقال

بعده : ( فَبُعْدًا لِقَوْمٍ لَا يُؤْمِنُونَ ( 44 ) ) منكرا ؟ .

جوابه :

أن القرن الأول معروف أنهم قوم هود لقوله تعالى : ( مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْنًا ) ، وأول قرن بعد نوح : قوم هود .

وقوله تعالى : ( قُرُونًا آخَرِينَ ) غير معروفين بأعيانهم

فجاء بلفظ التنكير بقوله تعالى : ( لِقَوْمٍ لَا يُؤْمِنُونَ ) لأن عدم

الإيمان هي الصفة العامة لجميعهم .

296 - مسألة :

قوله تعالى : ( وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ ) وقال تعالى : ( قُلْ مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ ) الآية . فما وجه فسادهما باتباع الحق أهواءهم ؟ .