كشف المعانى في المتشابه من المثاني — الصفحة ٢٥٦

عن سماعه ، فهم كالصم الذين لا يسمعون .

وفى آية الروم والنمل نسب الإسماع إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فبالغ في عدم القدرة على إسماعهم بقوله تعالى : ( وَلَّوْا مُدْبِرِينَ )

لأن المولى عن المتكلم أجدر بعدم القدرة على إسماعه من

الماكث عنده ، ولذلك شبههم بالمولى ، وفيه بسط عذر النبي

- صلى الله عليه وسلم - .

277 - مسألة :

قوله معا . إي : ( وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ ( 70 ) وقال تعالى في الصافات : ( فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَسْفَلِينَ ( 98 ) ) ؟ .

جوابه :

أنهم أرادوا كيده بإحراقه فنجاه الله تعالى وأهلكهم وكسر

أصنامهم ، فخسروا الدنيا والآخرة .

وفى الصافات قالوا : ( قَالُوا ابْنُوا لَهُ بُنْيَانًا فَأَلْقُوهُ ) أي من

فوق البناء في الجحيم ، فناسب ذكر الأسفلين لقصدهم العلو

لإلقائه في النار والله أعلم .

278 - مسألة :

قوله تعالى : ( وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ عَاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ )