كشف المعانى في المتشابه من المثاني — الصفحة ٢٤٧

والثاني : إخبار عيسى عليه السلام عن نفسه ، فناسب

عدم التزكية لنفسه بنفي المعصية أدبا مع الله تعالى ، وقال :

( شقيا ) أي بعقوق أمي أو بعيدا من الخير .

وقوله : ( وَالسَّلَامُ ) معرفا ، أي السلام المتقدم على يحيى

علىَّ أيضا .

262 - مسألة :

قوله تعالى : ( قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا ( 23 ) ) وقد تقدم قول الملك : ( لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا ( 19 ) و ( وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ ) فكيف ذلك بعد علمها

جوابه :

لم تقله كراهة له ، بل لما يحصل لها من الخجل عند قومها

بخروج ذلك عن العادة والوقوع فيها .

263 - مسألة :

قوله تعالى : ( فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ مَشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ ( 37 )