كشف المعانى في المتشابه من المثاني — الصفحة ٢٣٧

جوابه :

أن " قادر " هنا : خبر إن المثبتة فلم تدخله " الباء " . وفى يس : هو خبر " ليس " النافية ، فدخلت الباء في خبرها . وفى الأحقاف : لما أكد النفي بنفي ثان وهو قوله تعالى : هو - ( وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ ) ناسب دخول الباء في ( بِقَادِرٌ ) .

سورة الكهف

247 - مسألة :

قوله تعالى - : ( هَؤُلَاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً ) وظاهره ، إفرادهم لها بالعبادة دونه تعالى .

وقال تعالى بعده : ( وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ ) فاستثنى الرب سبحانه من معبوداتهم .

جوابه :

أن اتخذوا للماضي ، وكانوا مفردين لهم في العبادة ويعبدون للاستقبال ، وقد يعبدون الله تعالى في المستقبل ، وكذلك كان الواقع فصح الاستثناء أدبا وتحرزاً .