كشف المعانى في المتشابه من المثاني — الصفحة ٢٣٣

الآية ، فناسب تقديم ذكر الناس وقيام الحجة

عليهم بعجزهم عن الإتيان بمثله ، ولذلك جاء بعده : ( وَقَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ ) .

وأما آية الكهف فوردت بعد ذكر إبليس وعداوته وذم

اتخاذه وذريته أولياء ، فناسب تقديم ذكر القرآن الدال

على عداوته ولعنه .

240 - مسألة :

قوله تعالى : ( وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ ) وذلك من إبليس معصية ، وقد قال الله تعالى : ( إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ ) ؟ .

جوابه :

أنه تهديد لا أمر طاعة ، كقوله تعالى : ( كلوا وتمتعوا ) ، والمعنى شاركهم في الإثم لا في المال .