كشف المعانى في المتشابه من المثاني — الصفحة ٢٢٩

وغير ذلك ، وكل ظلم منهم ، والسب قوله تعالى : ( بِظُلْمِهِمْ )

ولم يتقدم مثل ذلك في فاطر .

وأما ( عليها ) والمراد : الأرض ، فإنه شائع مستعمل كثير في

لسان العرب لظهور العلم به بينهم ولكراهية أن يجتمع ظاءان في جملتين مع ثقلها في لسانهم ، لأن الفصاحة تأباه ولم يتقدم في فاطر ذلك فقال ( عَلَى ظَهْرِهَا ) مع ما فيه من تفتن

الخطاب .

234 - مسألة :

قوله تعالى : ( وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ ) . وفى المؤمنين : ( مِمَّا فِي بُطُونِهَا ) ؟ .

جوابه :

أن المراد في آية النحل البعض ، هو الإناث خاصة ، فرجع

الضمببر إلى البعض المقدر ، ودليله تخصيص الآية " باللبن "

وهو في الإناث خاصة .

وأية سورة المؤمنين : عامة للجميع بدليل قوله تعالى : ( ولكم فيها منافع ) الآيات .

فعم الذكر والأنثى كما عمهما لفظ الإنسان قبله .

235 - مسألة :

قوله تعالى : ( كَيْ لَا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئًا ) . وقال في