كشف المعانى في المتشابه من المثاني — الصفحة ٢٢٧

الزمر : ( فَبِئْسَ ) بحذف اللام ؟ .

جوابه :

لما تقدم هنا شدة كفر المذكورين من صدهم وضلالهم

وإضلالهم ، ناسب ذلك التأكيد بذكر اللام ، ولذلك لما أكد في ذكر أهل النار أكد في ذكر أهل الجنة بقوله تعالى : ( وَلَنِعْمَ دَارُ الْمُتَّقِينَ ( 30 ) . وأية الزمر : خلية من ذلك فلم يؤكد فيها .

231 - مسألة :

قوله تعالى : ( يَتَفَيَّأُ ظِلَالُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمَائِلِ ) .

أفرد اليمين وجمع الشَّمَائِل ؟ .

جوابه :

والله أعلم ، أن الآية نزلت بمكة والظل فيها إلى جهة اليمين ،

وهو يمين الكعبة مدته قليلة ، وهو قليل أيضا ما يكون .

والظل إلى جهة الشام وهو شمال الكعبة تطول مدته ، وتكثر

مساحته ، فناسب إفراد اليمين لقلة مسافته ومدته ، وجمع

الشمائل لطول مدته ومسافته .

وقيل فيه غير ذلك : وهذا أنسب مما قيل فيه والله أعلم .