كشف المعانى في المتشابه من المثاني — الصفحة ٢٢٦

وفى فاطر : ( وَمِنْ كُلٍّ تَأْكُلُونَ لَحْمًا طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُونَ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الْفُلْكَ فِيهِ مَوَاخِرَ ) ؟ .

جوابه :

أن آية النحل : سيقت لتعداد النعم على الخلق بدليل تقديم

قوله تعالى : ( وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ ) .

وأية فاطر : سيقت لبيان القدرة والحكمة بدليل قوله

تعالى : ( وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ) الآية ، فتكرر

( منه ) في النحل لتحقيق المنة والنعمة ، ولذلك عطف ( وَلِتَبْتَغُوا ) بالواو العاطفة لمناسبة تعدد النعم . كما تقدم .

وقدم ( مَوَاخِرَ ) على ( فيه ) لأنه امتن عليهم بتسخير

البحر ، فناسب تقديم ( مَوَاخِرَ ) أي شاقة للماء

وأيضا ليلى المفعول الثاني المفعول الأول ل‍ ( ترى ) فإنه

أولى من تقديم الظرف .

وأما آية فاطر فحذف ( منه ) لدلالة ( ( وَمِنْ كُلٍّ تَأْكُلُونَ )

عليها ، وقدم ( فيه ) له على ( مَوَاخِرَ ) لأن شق الفلك الماء

لجريانه فيه آية من آيات الله تعالى فالتقدم فيه أنسب للفلك .

230 - مسألة :

قوله تعالى : ( فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ ( 29 ) ) هنا . وفى