كشف المعانى في المتشابه من المثاني — الصفحة ٢١١

الكتاب والربانيين وغيرهم .

وقيل : هو في العصاة من المؤمنين ، ويكون قوله تعالى :

( لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا النَّارُ ) إن جازاهم على ذلك ،

لكنه يعفو عنهم إذا شاء .

وقيل : المراد من كان يريد الدنيا فقط خاصة دون الآخرة

لعدم إيمانه بها أو إهماله لشأنها .

204 - مسألة :

قوله تعالى : ( أَفَمَنْ كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ )

أين خبره ؟ .

جوابه :

هو محذوف لدلالة الكلام عليه ، وهو كثير في القرآن جريا على عادة كلام العرب لفهم المعنى منه تقديره : كمن هو ضال كفور .

205 - مسألة :

قوله تعالى : ( قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي ) والشرط لا يكون إلا مستقبلا ؟ .

جوابه :

أن تقديره إن بنت ، أو بان أو صح أنى افتريته فعلى اجرامي