كشف المعانى في المتشابه من المثاني — الصفحة ٢٠٥

وبعده : مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ )

حذف ( ما ) في الأولى ، وأثبت ( مَن ) في الثانية ، ( وما ) في

الثالثة ؟ .

جوابه :

أن الأولى ، تقدمها : ( وَلَوْ أَنَّ لِكُلِّ نَفْسٍ ظَلَمَتْ مَا فِي الْأَرْضِ لَافْتَدَتْ بِهِ ) فأغنى لفظه عن إعادته مع العلم

بالمعنى . والثانية ، تقدمها : ( وَلَا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ إِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا ) فقال : ( وَمَنْ فِي الْأَرْضِ ) إشارة إلى أنهم

لا يضرونك فيما لم يقدره الله لأنهم ملكه وعبيده ، وفى

تصرفه .

والثالثة : تقدمها قوله تعالى : ( قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ هُوَ الْغَنِيُّ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ) أي هو

الغنى المطلق عن كل شي من اتخاذ الأولاد للقوة والظفر

وغير ذلك ، فأكد بزيادة ( ما ) لأن السياق يقتضيه .

194 - مسألة :

قوله تعالى : ( وَلَوْ أَنَّ لِكُلِّ نَفْسٍ ظَلَمَتْ مَا فِي الْأَرْضِ لَافْتَدَتْ بِهِ ) وفى الزمر : ( وَلَوْ أَنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لَافْتَدَوْا بِهِ ) ؟