كشف المعانى في المتشابه من المثاني — الصفحة ١٩٩

وقال في المؤمنين : ( بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ) ؟ .

جوابه :

أن المنافقين ليسوا بمتناصرين على دين معين وشريعة ظاهرة ،

فكان بعضهم يهود ، وبعضهم مشركين ، فقال : ( مِنْ بَعْضٍ ) أي في الكفر والنفاق ، والمؤمنون متناصرون على

دين الإسلام وشريعته الظاهرة ، فقال : ( أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ) في

النصرة وفى اجتماع القلوب على دينهم ، فلذلك قال : ( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ ) ، وقال في المنافقين : ( وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ) .

158 - مسألة :

قوله تعالى : ( وَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ) .

وقال بعد ذلك : ( فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ) ؟ .

فقال في الأولى : ( ثُمَّ تُرَدُّونَ ) ، وفى الثانية :

( وَسَتُرَدُّونَ ) ، وقال في الثانية : ( وَالْمُؤْمِنُونَ ) .

جوابه :

أن الأولى في المنافقين بدليل : ( قَدْ نَبَّأَنَا اللَّهُ مِنْ أَخْبَارِكُمْ )

وكانوا يخفون من النفاق ما لا يعلمه إلا الله تعالى ورسوله بإعلامه إياه .