كشف المعانى في المتشابه من المثاني — الصفحة ١٩١

فنفى أولا ما أثبته آخرا ؟ .

جوابه :

أن النبي - صلى الله عليه وسلم - رمى أولا والصحابة قتلوا ، والله تعالى هو الذي أوصل ما رماه إلى وجوه الكفار ، والقتل من الصحابة إلى مقاتليهم فصنع الإسناد إلى الله وإليهم .

3 لا 1 - مسألة :

قوله تعالى : ( لِيُحِقَّ الْحَقَّ ) ما وجهه ومعناه ، مع أن ظاهره كما يقال نحصيل الحاصل ؟ .

جوابه :

ليقع الحق عنده من نصر المسلمين وغلبهم ، أو ليحق عندكم

الحق عنده من النصر والغنيمة .

174 - مسألة :

قوله تعالى : ( وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ ) ثم قال : ( وَمَا لَهُمْ أَلَّا يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ ) فأثبت عذابهم ثانيا بعد نفيه أولا ، فما معناه ؟ .

جوابه :

المنفى عذاب الدنيا الذي كانوا يستعجلونه ، والمثبت عذاب الآخرة . أو المنع تعذيبهم بشرط كونك فيهم ، والمثبت عدم ذلك . أو المنع عذاب الكل ليعلمه أن بعضهم سيسلمون ،