كشف المعانى في المتشابه من المثاني — الصفحة ١٨٦

قائله فرعون .

جوابه :

أن كلا منهما قاله ، لكن لما تقدم في الشعراء ابتداء مخاطبة

فرعون لموسى بقوله : ( قَالَ أَلَمْ نُرَبِّكَ فِينَا وَلِيدًا وَلَبِثْتَ فِينَا )

الآيات ، ناسب ذلك حكاية قول فرعون للملأ ، لأنه المتكلم

بذلك أولا تنفيرا لقومه عن متابعته كما تقدم قبل هذا ، ولم

يأتي في الأعراف مثل ذلك فحكى قولهم له .

164 - مسألة :

قوله تعالى في الأعوام : ( وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ ( 111 ) ) .

وفى الشعراء : ( وابعث ) .

كلاهما معلوم المراد ، فما فائدة اختلاف اللفظين ؟ وكذلك قوله تعالى هنا : ( بِكُلِّ سَاحِرٍ ) وفى الشعراء ( بِكُلِّ سَحَّارٍ ) ؟ .

جوابه :

مع التفنن في الكلام ، أن ( أَرْسِلْ ) أكثر تفخيما من ( ابعث ) وأعلى رتبة لإشعاره بالفوقية .

ففي الأعراف حكى قول الملأ لفرعون ، فناسب خطابهم له بما هو أعظم رتبة ، تفخيما له .

وفى الشعراء : صدر الكلام بأنه هو . القائل لهم ، فناسب تنازله