كشف المعانى في المتشابه من المثاني — الصفحة ١٨٥

قال : ( أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ ) فناسب ذلك : ( تِلْكَ الْقُرَى نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَائِهَا ) ، ( كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ ) .

وأيضا : لما أكد أول الآية بالقسم ناسب ذلك تعظيم الطبع

بنسبته إلى اسم الله تعالى ، وناسب التصريح بوصفهم بالكفر

الذي معناه أقبح وأشد من معنى الاعتداء ، فناسب كل آية

ماختمت به .

162 - مسألة :

قوله تعالى : ( كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ ) .

وفى يونس : ( نَطْبَعُ ) بالنون .

جوابه :

أنه تقدم هنا : ( أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ ) الآية ، فناسب التصريح

بقوله : ( كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ ) وفى يونس تقدم : " فنجينا " ،

ثم " بعثنا " و " جعلناهم " فناسب ( نَطْبَعُ ) بالنون .

163 - مسألة :

قوله تعالى : ( قَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ ( 109 )

وفى الشعراء : ( قَالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ ( 34 ) ) . فظاهر آية الأعراف أن الملأ قالوا ذلك ، وظاهر آية الشعراء أن