كشف المعانى في المتشابه من المثاني — الصفحة ١٧١

وفى الأنبياء : ( وَهَذَا ذِكْرٌ مُبَارَكٌ أَنْزَلْنَاهُ )

قدم الإنزال ههنا وأخره في الأنبياء ؟ .

جوابه :

قدم الإنزال ههنا ردا على قول فنحاص بن عازوراء : ( مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ ) فبدأ به اهتماما به ،

ولأن الكتب سماوية فناسب البداءة بالإنزال .

وأية الأنبياء في الذكر ، فجاءت على الأصل في تقديم الوصف المفرد في النكرة على الجملة .

1 ، 0 - مسألة :

قوله تعالى : ( فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ) .

وقال تعالى في البقرة : ( كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ ) الآية .

جوابه :

أن آية الأنعام : لمطلق الحسنات ، وآية البقرة خاصة في النفقة في سبيل الله السالمة من المن والأذى ، وقد تقدم في البقرة ( 6 ) .

فإن قيل : ففي البقرة : ( مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ ) الآية .