كشف المعانى في المتشابه من المثاني — الصفحة ١٧٠

وآخر الثالثة : ( لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ) ؟ .

جوابه :

أن الوصايا الخمس إنما يحمل على تركها العقل الغالب على

الهوى ، لأن الإشراك بالله لعدم استعمال العقل الدال على

توحيد الله وعظمته ونعمه على عبيده ، وكذلك عقوق

الوالدين لا يقتضيه العقل لسبق إحسانهما إلى الولد بكل

طريق ، وكذلك قتل الأولاد بالوأد من الإملاق مع وجود

الرازق الكريم ، وكذلك إتيان الفواحش لا يقتضيه عقل ،

وكذلك قتل النفس لغيظ أو غضب في القاتل فحسن بعده :

( تَعْقِلُونَ ) .

وأما الثانية : فلتعلقها بالحقوق المالية والقولية ، أي : لعلكم

تذكرون في أنفسكم أن لو كان الأيتام أولادكم وكنتم أنتم

المقايضين لأنفسهم ما يكال أو يوزن ، أو المشهود عليه ، أو

المقر له ، أو الموعود ، أكنتم ترضونه لأنفسكنم ؟ فما لا ترضونه لأنفسكم لا ترضونه لغيركم .

وأما الثالثة : فلأن ترك اتباع الشرائع الدينية مؤد

إلى غضب الله تعالى وإلى جهنم لما فيه من معصية الله تعالى ،

فحسن : ( لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ) ذلك ، أو تتقون عذاب الله سبحانه بسببه .

139 - مسألة :

قوله تعالى : ( وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ ) .