كشف المعانى في المتشابه من المثاني — الصفحة ١٦٧

أي - يوقظونكم

بالآيات من غفلاتكم ، لأن الإنذار الإيقاظ من الغفلات عن

المنذر به ، فناسب قوله : ( غَافِلُونَ )

وفى هود : تقدم ( فَلَوْلَا كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُو بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الْأَرْضِ ) ، فناسب الختم

بقوله : ( مُصْلِحُونَ ) ، لأن ذلك ضد الفساد المقابل له .

134 - مسألة :

قوله تعالى : ( إِنِّي عَامِلٌ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ ) هنا وفى الزمر . وفى قصة شعيب في هود : ( سَوْفَ تَعْلَمُونَ ) بغير فاء ؟ .

جوابه :

أن القول في آيتي الأنعام والزمر بأمر الله تعالى له بقوله : قل ) فناسب التوكيد في حصول الموعود به " ( بفاء السببية .

وأية هود من قول " شعيب " فلم يؤكد ذلك .