كشف المعانى في المتشابه من المثاني — الصفحة ١٦٤

ما وجه اختصاص كل آية بخاتمتها ؟

جوابه :

أن حساب الشمس والقمر والنجوم والاهتداء بها يختص

بالعلماء بذلك فناسب ختمه ب ( يعلمون ) .

وإنشاء الخلائق من نفس واحدة ، ونقلهم من صلب إلى رحم ، ثم إلى الدنيا ثم إلى مستقر ومستودع ، ثم إلي حياة وموت . والنظر في ذلك والفكر فيه أدق فناسب ختمه ب

( يفقهون ) أي : يفهمون ، وهو اشتغال الذهن بما يتوصل

به إلى غيره ، فيتوصل بالنظر في ذلك إلى صحة وقوع البعث

والنشور بثواب أو عقاب .

ولما ذكر ما أنعم به على عباده من سعة الأرزاق والأقوات

والثمار وأنواع ذلك ناسب ذلك ختمه بالإيمان الداعي إلى

شكره تعالى على نعمه .

130 - مسألة :

قوله تعالى : ( ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ ) وقال في سورة المؤمن : ( خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ ) ؟ .

جوابه :

لما تقدم هنا : ( وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ ) فناسب تقديم كلمة التوحيد النافية للشرك رداً