كشف المعانى في المتشابه من المثاني — الصفحة ١٥٧

جوابه :

أن الأول : للمشركين ، والثانية : لأهل الكتاب ليعم الفريقين .

118 - مسألة :

قوله تعالى : ( وَإِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ) . وفى يونس : ( وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ ) ؟ .

قال هنا : ( يَمْسَسْكَ ) ، وفى يونس : ( يُرِدْكَ ) ؟ .

وقال هنا : ( فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ) وفى يونس : ( فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ ) ؟ "

جوابه :

مع قصد التنويع ، أن الضر إذا وقع لا يكشفه إلا الله تعالى فاستوى فيه الموضعان ، وأما الخير فقد يراد قبل نيله بزمن ، إما من الله تعالى - ، ثم ينيله بعد ذلك ، أو من غيره ، فهي حالتان :

حالة : إرادته قبل نيله ، وحالة : نيله ، فذكر الحالتين في السورتين .

فآية الأنعام : حالة نيله ، فعبر عنه بالمس المشعر بوجوده ، ثم قال : ( فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ) أي على ذلك ، وعلى خيرات بعده ، وفيه بشارة بنيل ، أمثاله .

وآية يونس : حالة إرادة الخير قبل نيله ، فقال : ( يُرِدْكَ )