كشف المعانى في المتشابه من المثاني — الصفحة ١٥٤

ومثله كثير كقوله تعالى : ( فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا ) أي لا تصفوا ، ( وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ )

وهو كثير .

113 - مسألة :

قوله تعالى : ( وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ) . جمع الظلمات

وأفرد النور ؟

جوابه :

أما من جعل الظلمات : الكفر ، والنور : الإيمان ، فظاهر لأن

أصناف الكفر كثيرة ، والإيمان شئ واحد .

ومن قال : بأن المراد - حقيقتهما ، فلأنه يقال : رجل نور ،

ورجال نور ، فيقال للواحد وللجماعة ، وواحد الظلمات :

ظلمة ، فجمعت جمع التأنيث . ولأن حقيقة النور واحدة ،

وحقائق الظلمات مختلفة .

114 - مسألة :

قوله تعالى : ( فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ أَنْبَاءُ ) وفى الشعراء :

( قسيأتيهم ) ؟ .

جوابه :

مع قصد التنويع في الفصاحة ، فإن المراد بآية الأنعام