كشف المعانى في المتشابه من المثاني — الصفحة ١٥٢

وقال تعالى : ( فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ ) الآية . وقوله تعالى : ( لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ )

والأنبياء أولى بذلك منا ، فكيف الجمع بين الموضعين ؟ .

جوابه :

أن المنفى علم ما أظهروه مع ما أبطنوه : معناه لا نعلم حقيقة

جوابهم باطنا وظاهرا ، بل أنا المتفرد بعلم ذلك إلا ما علمتنا ،

ولذلك قالوا : ( إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ) إنما نعلم ظاهر

جوابهم ، أما باطنه فأنت أعلم به .

جواب آخر :

أن معناه أن جوابهم لما كان في حال حياتنا ولا علم لنا بما كان منهم بعد موتنا لأن الأمور محالة على خواتيمها .

111 - مسألة :

قوله تعالى في آخر السورة : ( خالدين فيها أبدا )