كشف المعانى في المتشابه من المثاني — الصفحة ١٤٠

قدم هنا المؤمن ، وأخره ثمة .

جوابه :

أنه لما سمى إبراهيم وآله ناسب تقديم ( مؤمن ) بخلاف

آية التغابن لعموم اللفظ فيه .

94 - مسألة :

قوله تعالى : ( وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا ) .

قال في الأولى : ( وَإِنْ تُحْسِنُوا )

وفى الثانية : ( وَإِنْ تُصْلِحُوا )

وختم الأولى : ( بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا )

وختم الثانية بقوله : ( غَفُورًا ) ؟ .

جوابه :

- أما الأول : فالمراد به أن يتصالحا على مال تبذله المرأة من مهر أو غيره ليطلقها ، فإنه خير من دوام العشرة بالنشوز والإعراض ، ثم عذر النساء بقوله تعالى : ( وَأُحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ الشُّحَّ ) ثم قال ( وإن تحسنوا معاشرتهن