كشف المعانى في المتشابه من المثاني — الصفحة ١٣١

جوابه :

لما تقدم في السورتين ذكر الاختلاف ناسب ذكر الحكم .

بخلاف سورة لقمان لأنها عامة في الأعمال .

80 - مسألة :

قوله تعالى : ( فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ ) .

وفى البقرة : ( فَلَا تَكُنْ ) ؟ .

جوابه :

أن آية البقرة تقدمها ( فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا ) فناسب :

ولا تكونن ، ولم يتقدم هنا ما يقتضيه .

81 - مسألة :

قوله تعالى : ( لِمَ تَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ تَبْغُونَهَا عِوَجًا ) .

وفى الأعراف : ( مَنْ آمَنَ بِهِ وَتَبْغُونَهَا عِوَجًا ) بزيادة ( به وبالواو ) ؟ .

جوابه :

أن ( تَصُدُّونَ ) هنا : حال ، وإذا كان الفعل حالا لم يدخله

الواو .