كشف المعانى في المتشابه من المثاني — الصفحة ١١٢

قلنا : لأن إيراده في خطاب النبي - صلى الله عليه وسلم - لا يوهم غيره ، لا سيما والخطاب عام .

52 - مسألة :

قوله تعالى : إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ )

الآية .

وفى آل عمران فإن منذ - ( إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ) الآية .

فوعد في البقر بأكل النار .

وفى آل عمران بأنه لا خلاق لهم أي : لاحظ ولا نصيب ؟

جوابه :

أن الذنب في البقرة أكبر فكان الوعيد أشد لأن في كتمانهم

إضلال غيرهم مع كفرهم في أنفسهم .

وآية آل عمران : لا يتضمن ظاهر لفظها ذلك لظهور اللفظ في معنى تأثير ليس كعدمه .

53 - مسألة : -

قوله تعالى : ( تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا ) .