كشف المعانى في المتشابه من المثاني — الصفحة ١٠٧

جوابه :

أن الأولى : وردت تقريرا لإثبات ما نفوه من دين الإسلام

الذي وصى به إبراهيم ويعقوب ، ومعناه أن أولئك أدوا ما

عليهم من التبليغ والوصية فلهم أجر ذلك ، ولكم من الوزر

والإثم بما خالفتموهم ما يعود عليكم وباله .

وأما الثانية : فوردت نفيا لما ادعوه من أن إبراهيم ومن ذكر

بعده كانوا هودا أو نصارى .

ومعناه : أن أولئك فازوا بما تدينوا به من دين الإسلام ،

وعليكم إثم مخالفتهم ، وما اقترفتم عليهم من التهود والتنصر

الذي هم براء منه .

46 - مسألة : -

قوله تعالى : ( قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا .

وفى آل عمران : قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا .

جوابه :

لما صدر آية البقرة بقوله : ( قُولُوا ) وهو خطاب المسلمين ردا على قول أهل الكتاب : ( كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى ) قال : ( إلينا ) . ولما صدر آية آل عمران بقوله : قل قال : ( علينا ) . والفرق بينهما : أن ( إلى ) ينتهي بها من كل جهة ، و ( على ) لا ينتهى بها إلا من جهة واحدة وهي : العلو .

والقرآن يأتي المسلمين من كل جهة يأتي مبلغه إياهم منها ،