كشف المعانى في المتشابه من المثاني — الصفحة ١٠٣

وفى آل " عمران : ، معدودات .

ومعدودة : جمع كثرة ، ومعدودات : جمع قلة ؟

جوابه :

أن قائلي ذلك من اليهود فرقتان :

إحداهما قالت : إنما نعذب بالنار سبعة أيام ، وهي عدد أيام

. الدنيا .

وقالت فرقة : إنما نعذب أربعين يوما ، وهي أيام عبادتهم

العجل .

فآية البقرة يحتمل قصد الفرقة الثانية ، وآية آل عمران

يحتمل قصد الفرقة الأولى .

40 - مسألة :

قوله تعالى : ( وَلَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًا ) ؟

وفى الجمعة : ( وَلَا يَتَمَنَّوْنَهُ أَبَدًا )

جوابه :

لما كانت دعواهم أن الدار الآخرة لهم خاصة : أكد نفى ذلك ب [ لن ] لأنها أبلغ في النفي من [ لا ] لظهورها في الاستغراق . وفى الجمعة : ادعوا ولاية الله ، ولا يلزم من الولاية لله اختصاصهم بثواب الله وجنته فأتى ب [ لا ] النافية للولاية . وكلاهما مؤكد بالتأبيد ، لكن في البقرة أبلغ