نتائج الفكر في النحو — الصفحة ٨٧

مسألة ( في علامات الإعراب )

مسألة ( في علامات الإعراب )

قلنا : بل هو وفاق لهم ، لأنهم علمونا وأصلوا لنا أصلاً صحيحاً فلا ينبغي لنا أن ننقضه ونكسره عليهم ، وهو وجود المضارعة الموجبة للإعراب ، وهو موجود في " يفعلن " و " تفعلن " ، فمتى وجدت الزوائد الأربع

وجدت المضارعة ، وإذا وجدت المضارعة وجد الإعراب .

فإن قيل : فهلا عوضوا من حركة الإعراب في حال رفعه نونا ، كما فعلوا في

( يفعلون ) لأنه أيضاً واقع موضع الاسم ؟

قلنا : تقدم ما في " يفعلون " ، و " يفعلان " من وجوه الشبه بينه وبين جمع

السلامة في الأسماء ، فمنها الوقوع موقع الاسم ، ومنها المضارعة في اللفظ من جهة حروف المد واللين .

وهذا الشبه معدوم في " يفعلن " من جهة اللفظ ، لأنه ليس

مثل لفظ " فاعلين " ولا " فاعلات " ، وإن كان واقعاً موقعه في حال الرفع ، والله المستعان .

مسألة

( في علامات الإعراب )

قوله في هذا الباب : " وجميع ما يعرب به الكلام تسعة أشياء " .

وذكر الحروف والحركات والحذف والسكون .

وكلها أشياء في الحقيقة إلا الجزم والحذف ، فإنهما عبارتان عن معدوم ، والمعدوم ليس بشيء ، وهو معلوم .

وأما الحركات فأعراض ، لأنها لحروف المد أبعاض ، والحروف أصوات .

وهي عند جميع المحققين من المتكلمين أعراض إلا ( إبراهيم النَّظَّام ) ، وقد تقدم

ذكرمذهبه فيما مضى .

والعرض شيء لأنه موجود ، وكل موجود شيء ، وكل شيء

موجود ، بخلاف المعدوم .

ولم نقصد التعقيب على أبي القاسم في عبارته ، لأن

التسامح من شأنهم في هذه الصناعة والله المستعان .