نتائج الفكر في النحو — الصفحة ٣٢٥

فصل ( في إعراب الاسم المرفوع بعد الظرف )

فصل ( في إعراب الاسم المرفوع بعد الظرف )

التقييد الحدث وجره إلى الاسم على وجه ما من الإضافة ، فلا تعلق له إلا

بالحدث ، والحدث الذي هو المصدر لا يمكن تقديره ههنا لأنه خبر المبتدأ ، والمبتدأ ليس هو الحدث ، فبطل أن يكلون التقدير : زيد استقر في الدار ، وبطل أيضاً أن يكون التقدير : " زيد استقر في الدار " .

ألا ترى أنه يقبح أن يقال : " زيد في الدار أمس " .

أو : " أول من أمس " .

وإذا بطل القسمان ، أعني إضمار المصدر وإضمار

الفعل ، لم يبق إلا القسم الثالث وهو إضمار اسم الفاعل لتصح الفائدتان :

إحداهما : أن يكون خبراً عن المبتدأ ، ويضمر فيه ما يعود عليه ، إذ لا يمكن

ذلك في المصدر .

والثانية : أن يصح تعلق الجار به ، إذ مطلوبه الحدث ، واسم الفاعل متضمن

للحدث لا للزمان ، والله المستعان .

* * *

فصل

( في إعراب الاسم المرفوع بعد الظرف )

إذا ثبت هذا فلا يصح ارتفاع اسم بعد الظرف والمجرور بالاستقرار على أنه

فاعل ، وإن كان في موضع خبر أو نعت ، وإنما يرتفع بالابتداء كما يرتفع في قولك : " قائم زيد " بالابتداء ، لا بقائم ، خلافاً للأخفش على ما سيأتي برهانه ، إن شاء الله تعالى .

فإن قيل : أليس قد يرتفع الاسم بقائم إذا كان " قائم " معتمداً على مبتدأ ، أو

كان نعتاً ، أو حالاً ، أو كان قبله الاستفهام وما يطلب الفعل ، فيرتفع أيضاً ههنا به ؟

قلنا : قد توهم : قوم أن هذا هو مذهب سيبويه ، وأنه يجيز أن يرتفع

بالظرف إذا قلت : " وزيد في الدار أبوه " و " مررت برجل معه صقر " .

وليس هذا مذهب الرجل ، وقد بين أبو سعيد السيرافي مراد سيبويه ، وشرح وجه الغلط عليه بما فيه غنية .

والفرق بين الظرف وبين اسم الفاعل مشتق وفيه لفظ الفعل موجود ، فإذا