نتائج الفكر في النحو — الصفحة ٢٥٥

مسألة

مسألة

وأما " شرب زيد الماء " فلم يقولوا فيه : أشربته ، لأنه بمثابة الأكل والأخذ

ومعظم أثره في المفعول ، وإن كان قد جاء على " فعل " مثل ( بلع ) ، ولكنه ليس مثله ، إلا أن تريد أن الماء خالط أجزاء الشارب له وحصلت من الشرب صفة في الشارب فيجوز حينئذ ، كما قال سبحانه : ( وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ ) .

وعلى هذا يقال : " أشربت الخبز اللبن ، ، لأن شرب الخبز اللبن والماء ليس كشرب زيد له ، فتأمله .

وأما " ذكر زيد عمراً " فإن كان من ذكر اللسان لم تنقله ، لأنه بمنزلة شتم

ولطم .

وإن كان من ذكر القلب نقلته فتقول : " أذكرته الحديث " ، بمنزلة أفهمته

وأعلمته ، أي : جعلته على هذه الصفة .

* * *

مسألة

وقال في الباب : " اخترت الرجال زيداً " ، واستشهد بالآية .

والأصل في هذا التعدي بحرف الجر وهو ( مِن ) ، لأن المعنى إخراج شيء من

شيء ، وإنما حذف لتضمن الفعل معنى فعل آخر متعد ، كأنك حين قلت : اخترت من الرجال ، أردت : نخلت الرجال ونقدتهم فأخذت منهم زيداً ، فمن ههنا أسقط حرف الجر كما أسقط في : " أمرتك الخير " إذا كان الأمر تكليفاً ، كأنك قلت : كلفتك هذا الأمر .

وإذا ثبت هذا فللمسألة أحكام نذكرها ، منها : أن الاختيار تقديم الاسم

المجرور إذا لم يسقط حرف الجر ، يجوز فيه التأخير ، تقول : " اخترت من الرجال عشرةً " ولو قدمت العشرة لم يحسن ، لأن المخاطب يتوهم أن المجرور في موضع النعت للعشرة وليس في موضع المفعول الثاني .

وأيضاً فإن الرجال معرفة فتقديمه أحق بالاهتمام ، كما لزم تقديم المجرور

الذي هو خبر عن النكرة من قولك : " في الدار رجل " ، لكون المجرور معرفة ، فكأنه المخبر عنه .

فإذا حذفت حرف الجر لم يكن بدٌّ من التقديم للاسم الذي كان مجروراً نحو :